وإن أعظم المعاصي [ وأقبحها ] عندي الكفر بي وبنبيي ، ومنابذة ( 1 ) ولي محمد بعده علي بن أبي طالب ، وأوليائه بعده . فان أردتم أن تكونوا عندي في المنظر الاعلى ، والشرف الأشرف ، فلا يكونن أحد من عبادي آثر عندكم من محمد صلى الله عليه وآله ، وبعده من أخيه علي عليه السلام ، وبعدهما من أبنائهما ( 2 ) القائمين بأمور عبادي بعدهما فان من كانت تلك عقيدته جعلته من أشراف ملوك جناني . ( 3 ) واعلموا أن أبغض الخلق إلى من تمثل بي وادعى ربوبيتي ، وأبغضهم إلي بعده من تمثل بمحمد ، ونازعه نبوته ( 4 ) وادعاها ، وأبغضهم إلي بعده من تمثل بوصي محمد ، ونازعه محله وشرفه ، وادعاهما ، وأبغضهم ( 5 ) إلي بعد هؤلاء المدعين - لما هم به لسخطي متعرضون - من كان لهم على ذلك من المعاونين ، وأبغض الخلق إلي بعد هؤلاء من كان بفعلهم من الراضين ، وإن لم يكن لهم من المعاونين . وكذلك أحب الخلق إلي القوامون بحقي ، وأفضلهم لدي ، وأكرمهم علي محمد سيد الورى ، وأكرمهم وأفضلهم بعده ( 6 ) أخو المصطفى علي المرتضى ، ثم من بعده من القوامين بالقسط من أئمة الحق ، وأفضل الناس بعدهم من أعانهم على حقهم ، وأحب الخلق إلي بعدهم من أحبهم ، وأبغض أعداءهم ، وإن لم يمكنه معونتهم ( 7 ) قوله تعالى : " اهدنا الصراط المستقيم "

--> ( 1 ) " معاندة " ط . 2 ) " أبنائهم " ب ، ط . " أبدالها " الجواهر . 3 ) " جناتي " أ . 4 ) " بنبوته " أ . 5 ) " وادعاها وأبغض الخلق " أ . 6 ) " بعده على " أ . 7 ) عنه الجواهر السنية : 171 صدر الحديث وص 287 ذيله ، وتأويل الآيات : 1 / 27 ح 9 وح 10 ، ومستدرك الوسائل : 1 / 360 ح 10 قطعة . وروى صدره في مسند أحمد : 5 / 177 وسنن الترمذي : 4 / 656 ح 2495 ، وسنن ابن ماجة : 2 / 1422 ح 4257 بأسانيدهم عن أبي ذر ، عنه صلى الله عليه وآله .